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深入贯彻十七届六中全会精神， 管好民间文化资源 不久前公布的《中共中央关于深化文化体制改革， 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》 （以下简称“文化决定”）
明确指出：
为了大力发展公益性文化事业， 保障人民基本文化权益， 加强社区公共文化设施建设， 号召“引导和鼓励社会力量通过兴办实体、 资助项目、 赞助活动、 提供设施等形式参与公共文化服务。
”这无疑为建设文化汕头、 幸福汕头， 提供了一个新的思路。
明确的方向和具体的路向。
改革开放以来， 汕头的文化建设有了突飞猛进的发展， 无论就其数量和质量， 都在全国城市的前列， 在文化管理中， 也积累了许多可贵的经验。
记得我在 1 996 年在汕头召开的《第五次中国经济特区暨沿海开放城市文化发展理论研讨会》 就提出， 由特区带头， 尽早实现博物馆不收费。
汕头首先开了个好头， 其他地方的实行当时还只能是个理想， 不料 1 5 年后， 中央的“文化决定”予以正式倡导， 全国大部分公立博物馆都实行了免费开放。
这就是历史性的进步。
现在“文化决定”又把我们的视野引向民间文化这一广阔的阵地。
汕头自古以来就有重视文化的传统， 尤其在农村社区， 活跃着许多自发的文化队伍。
他们或以祠堂、 庙宇为阵地， 或以家庭聚会的形式， 组织民间的乐队， 开办私人藏品博物馆， 特别在时年八节之时， 以老人组名义组织的游神、 赛会、 祭祖活动， 在各地乡村风起云涌地开展。其实这些都是汕头重要的文化资源， 有关的社会管理部门应当以中央全会的精神为指导， 加强对民间文化资源的管理与支持， 如同经济领域里对民营资本的重视一样， 对民间文化资源给予同样的重视和支持。
盘点民间文化资源， 加强扶助管理力度 第一， 认真学习中共中央的《文化决定》 ， 端正对待民间文化资源的态度。
在这一点上， 随着社会的进步， 对民间活动的管理有了很大转变。
在过去相当一段长的时间内， 许多地方的领导， 把民间自发的文化活动视为洪水猛兽， 一概认为是“搞封建迷信”。
随着认识的提高，或者只是基于无奈， 至少由过去的横加干涉、 禁止， 到睁一只眼闭一只眼， 再到不闻不问，采取了消极的默许态度。
其实， 越是这样影响大的群众活动， 越是应该进行引导， 把从旧社会沿袭来的一些艺术形式， 从“迷信”引导到“俗信”上来。
须知， 民间的这些文化活动， 是社会不可或缺的润滑剂， 既可以缓解日益加剧的社区的贫富矛盾， 也可以增强人民群众生活奋斗向上的信心， 是社会主义建设中必不可少的。
因此， 各级党的组织、 各地政府管理机构，都应该主动地参与管理， 起到领导、 引导、 指导的作用， 使之成为社会主义文化大花园里的一片鲜花。
第二， 盘点民间文化资源， 纳入管理视线， 针对不同情况进行管理。
汕头的民间文化资源大体有以下几类：
1 ， 已经作为民营企业纳入工商管理的， 如书店、 网吧、 剧团以及各种娱乐场所。
这些地方作为企业管理， 往往只注意其按章纳税， 对其文化内容较少注意， 特别是对青少年影响较大的网吧、 游戏机内容， 涉及暴力、 色情的， 还知道干涉、 限制， 但对影响青少年健康成长的心理素质方面往往会予以忽视， 例如玩世不恭、 奸诈诡计、 无理取闹、 恶作剧等低俗内容， 往往缺乏批判与引导。
2， 大型群众活动， 如游神赛会之类。
现在比较注重这些活动的治安管理， 较为 缺乏文化管理。
应该以正面引导为主， 树立好的榜样。
这些年来许多地方对游神赛会的改造与发扬都取得了不俗的成绩。
如潮阳英歌舞、 笛套、 剪纸“三瑰宝”的成功， 潮阳贵屿街路棚的组织， 潮阳东信集团的企业文化， 澄海塔山博物馆的管理， 澄海前美村游神赛会的组织等，都卓有成就， 堪为楷模。
政府可以通过表彰、 奖励等形式予以肯定与鼓励， 以使其他地区有样可学。
3， 乐社类。
以弦丝乐社为多， 多以演奏潮乐为主， 有的也会配以潮剧清唱。
他 们大多有较为固定的场地和活动时间。
管理机构可以帮助他们解决一些活动中的具体困难外， 可以给予活动资金补助， 提供车辆、 场地等支持， 不定期地组织音乐会、 联合演出、 比赛等， 深入各社区向居民免费演出， 活跃社区文化生活。
平时可以组织国营文化团体的专家、乐师对他们进行业务指导， 以提高他们的业务水平。
4， 博物馆类。
汕头的民间博物馆、 私人收藏可以说居全国前列。
最著名的是潮 南仙城的刘明通兄弟的博物馆， 藏品包罗万象， 摆满了跨越马路的两个院落及数层楼房。
潮阳明安里民俗博物馆、 卓木海的海留阁博物馆、 翁镇熙的熙宝斋、 王粤平的古床、 蔡春峰的粤式家具、 太安堂中医药文化博物馆、 王芝文陶瓷微书艺术博物馆， 内容及管理都达到世界水平。
此外如萧晖荣艺术馆暨雕塑艺术馆、 思云阁书画展览厅、 澄海塔山“文革”博物馆、 贝类博物馆、 唐伯元纪念馆、 明安里民俗博物馆、 四序堂古建筑博物馆、 郑会义明清家具收藏、永桂宝石展览馆、 韩江水下瓷器收藏人家、 历代瓷器收藏人家、 历代钱币收藏人家等， 真是数不胜数。
这些民间博物馆与众多的公共博物馆一起， 形成了汕头丰富的文化景观。
管理机关应该帮助他们宣传、 介绍， 协助他们办理登记、 挂牌、 开放的手续， 使其纳入为广大人民群众服务的主流中来， 发挥更大的社会效益。
5， 演出类。
民间潮剧团在与广东省潮剧团竞争的巨大压力下， 生存十分艰难，
应该予以适当扶持， 使得他们能在自负盈亏、 疲于奔命的艺术生活中， 有提高艺术修养的可能。
民间木偶戏剧团， 现在多靠“拜老爷”时演出， 基本上面临自生自灭的境遇， 应该予以实际的扶持。
新式的企业文化中的歌舞演出， 应该加强辅导、 提高， 予以大量弘扬、 表彰。
6， 丰富多彩的民俗文化活动， 许多都具有独创性、 唯一性， 在全国与世界都是非常宝贵的文化遗产。
其中有的进入了国家和地方非物质文化遗产名录， 更多的尚未得到重视与保护。这些是汕头不可多得的文化资源， 应该很好利用和保护。
例如：
多姿多彩的动物舞蹈， 丰富多样的节庆习俗：
贴春联、 猜谜语、 采囤、 耙鼎、 洗花水、 换吉、 食素、 敬羌薯汤、 开臊、年径开、 食七样羹、 敬大家、 插榕、 摆社、 蒸朴籽果、 做粽球、 蒸枧果、 拜阿婆、 烧塔、 冬节丸、 扫墓、 祭祖、 出花园、 靖油火、 憩腊、 留尊长、 新婚种草、 提油舅、 认规矩、 荡秋千、
角力、 送太子、 睡草铺、 做四句、 拖神、 标旗、 锣鼓大游行、 赛大猪、 赛大鹅、 挂彩灯、 游灯河， 等等。
这些传统文化活动都有其一定的积极意义， 应该在“剔除其封建性糟粕， 弘扬其民主性精华”的原则下， 推陈出新， 使其焕发新的生机。
民俗活动的社会意义 民俗活动是民众奋斗的“加油站”。
在苦难深重的旧社会， 下层民众只有这些民俗活动， 才能给他们带来暂时的欢乐， 使他们有点“盼头”继续煎熬下去。
现代科学发达的国家中， 民俗活动仍然被视为是调节劳资关系的一剂良药， 其社会意义绝不可小觑。
社会的基层组织是“社”与“会”。
“社会”原本指的就是百姓的基层组织。
“社会主义”望文生义， 一定是为百姓服务的好主义。
现在提出的“三个代表”“和谐社会”， 正是符合这个最原始的意义。
传统的“社”是以庙为标志， “会”以旗为标识。
那么， 团结社区内民众的重要手段之一， 就是游神赛会。
中国长达数千年的封建帝国社会中， 是没有“公”字的。
国家是皇帝的“家天下”， 家族是族长的“家天下”。
留给老百姓的公共空间， 只有集市和庙宇。
也只有这里才是他们表现美的舞台。因此， 在“游神赛会”中， 可以说集中了民众所有的技艺和活力， 也托付了全部的记忆和理想。举办“游神赛会”， 包涵了建筑、 工艺、 美术、 厨艺、 游艺、 戏剧、 杂技、 音乐、 舞蹈、 傩艺、特技， 包括装饰、 绘画、 剪纸、 面塑、 表演等各个流派， 涉及布置、 组织、 统筹、 协调、 联络等社交技能， 而且必须体现公平、 公正、 公开的原则。
钱财必须“取之于民， 用之于民”，一定做到“收支上墙”。
每年换届的“理事会”， 是群众绝对信赖的组织。
老百姓从游神赛会的组织工作中可以发现人材， 举贤任能。
各个家族要在游神赛会中争取荣誉， 以提高自己家族在社区的威望和地位。
值得高兴的是， 在全国大部分地区的游神赛会被扫荡殆尽的时候， 远离政治漩涡的潮汕地区还保留着游神赛会的传统种子， 更可贵的是， 保留了潮汕干部群众对这些民俗活动的质朴认识。
在世界舞台上展示潮人传统的民间艺术， 更成为海外潮人与母体联系的纽带。
事实证明，游神赛会不仅没有使老百姓的“精神文明”倒退到“万恶的旧社会”， 反而加速了群众从“迷信”转向“俗信”。
现代的游神赛会不仅克服了游神械斗的弊端， 而且成为增进社区感情的强化剂与粘合剂。
汕头对游神赛会的发扬光大， 是对中华传统文化的贡献， 也是在广东“建设文化强省”活动中的特殊贡献。
用事实改变有人认为“广东经济发达， 文化浅薄”的误解。
中华民族文化之所以是世界上唯一延续至今的古老文明， 就是因为它的“多元一体”的特点。中华文化从来都是以“海纳百川”的态度融合各种各样的文化， 强大的包容性， 和“己所不欲，勿施于人”的精神， 中国才没有发生象西方那样的大规模的宗教战争。
我们现在提倡要建立“和谐社会”， 安定是和谐的首要条件。
要想安定， 我们的政治策略， 只能是提倡有益的， 容许无害的， 取缔有害的。
我们对待“游神赛会”也应该采取这种态度。
潮汕是中华文化的一个‘冰箱’， 游神赛会就是其中的一个标本。
文化工作者如果不把潮汕纳入自己的研究视野， 那就永远是不完全的。
中央的“文化决定”， 为文化进军又一次吹起了响亮的号角， 为了建设文化汕头、 幸福汕头，我们要及时地行动起来， 把“文化决定”的精神， 真正落实到实地， 是乃广大人民群众希望所在。
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